мне 20 лет. Я живу с парнем и немогу испытать оргазм , да я вообще вагинально не кончаю. Меня это очень напрягает, да и его тоже он же все чувствует. и я не могу заниматься сексо сидя сверху на нем, а ему так очень нравится. Я не раслабляюсь в такой позе, и в итоге даже смазка не выделяется. Помогите вы моя последняя надежда.
Поскачите на партнере, затем перевернитесь в ту позицию, от которой у вас голова убегает набекрень.
В физиологии релаксация означает относительно низкий уровень мускульного напряжения. Тревога, депрессии, раздражение, враждебные чувства и даже неявные расхождения между партнерами создают напряженные отношения. Даже незначительная напряженность может воспрепятствовать интимности и сексуальному наслаждению. Несмотря на то, что сексуальное возбуждение подразумевает напряжение мышц тела, оно, как ни парадоксально, может быть наиболее выраженным лишь в атмосфере взаимной релаксации.
Для достижения сексуальной гармонии необходимо совершенствовать межличностную коммуникацию пары, ее способность к самораскрытию, выражению и расшифровке тонких эмоциональных переживаний друг друга. Известный датский медицинский сексолог П. Хертофт категорически утверждает: "Способность переживать оргазм определяется прежде всего свойствами личности, а не сексуальной техникой".
Cуществует типы оргазмов, свойственных определенным типам женщин. Несмотря на то, что каждой группе женщин необходимо применение определенной техники, имеются и общие моменты, например, контакт пальца с клитором. Типы оргазмов можно более понятно объяснить графически. Оргазм крайне темпераментных женщин определяется термином "затяжной оргазм", он выражается в том, что в момент оргазма женщина испытывает более или менее постоянное по интенсивности чувство наслаждения, продолжающееся длительное время.
Оргазм, свойственный женщинам с умеренным или слабым темпераментом, имеет название "однократный оргазм". Он достигает кульминационной точки, после чего затухает в сравнительно короткое время.
После того, как мужчина сделает паузу и вновь возобновит акт, у некоторых женщин такого типа может возникнуть повторный оргазм. Если женщина способна к нескольким оргазмам, то их кульминационные точки будут расположены ниже первой и интенсивность оргазмов будет уменьшатся до полного исчезновения. Это является признаком того, что женщина получила полное удовлетворение. Возможно, способная иметь 6 однократных оргазмов будет удовлетворена после 4- 5. Тем не менее, партнеру следует попытаться вызвать у нее возможно большее число оргазмов, прежде, чем кончить акт.
Партнер выдерживает паузу до полного спада возбуждения, потом возобновляет ритм до тех пор, пока женщина не потребует новой паузы и т. д. до полного окончания акта.
Если женщина может испытать длительное состояние оргазма, ее диаграмма будет аналогична предыдущей.
Некоторые женщины воспринимают промежуток между паузами как самостоятельно происшедший оргазм. Физические это не верно, так как оргазм не прерывается, а лишь снижается его интенсивность.
Иногда оргазм возникает, когда во время акта партнер применяет дополнительное возбуждение. Например, если он целовал губы партнерши, а затем переносит поцелуи на ее грудь, возбуждение может внезапно повыситься, остановиться на новом уровне, затем упасть до прежнего, если поцелуи будут прерваны.
С другой стороны, отмечены случаи кратковременного возбуждения, после которого происходит спад, тогда партнер продолжает применять приемы дополнительного возбуждения.
Именно поэтому, достигнув временного повышения уровня возбуждения каким- либо приемом, следует прервать, а затем через некоторое время возобновить его, например, через минуту. Это придает новую остроту возбуждения женщины и вызывает подъем его.
Когда женщина достигает второй кульминационной точки, это можно заметить по глубокому вздоху, сопровождающему новый прилив ощущений.
Часто случается, что в этот момент партнер толчком вводит член глубоко и задерживает его во влагалище, плотно прижимаясь к половым органам женщины, иногда испытывая чувство собственного оргазма.
Такой оргазм присущ очень темпераментным женщинам. В отношении других групп приемлема одна схема, потому, что оргазм у них происходит примерно одинаково, хотя также как у страстных женщин, он может варьировать довольно широко в отношении времени достижения кульминационной точки и продолжительности самого оргазма.
Как видно от начального момента до кульминационной точки проходит значительно большее время, а кульминационный момент короче.
Кульминационный момент у страстных женщин различен, от трех минут и более. У женщин, испытывающих многочисленные оргазмы, первый оргазм наступает через более продолжительный период, но он короче, чем у женщин с однократным оргазмом. Первый оргазм является также и более сильным.
После того, как наступил первый оргазм, мужчине необходимо сделать паузу в течение минуты, затем вновь начинать возбуждение клитора. Каждый оргазм для таких женщин является самостоятельным и не связан с предыдущим. Последующие оргазмы наступают через все увеличивающиеся паузы и происходят быстро и несильно.
Необходимость в увеличении пауз вызвана возрастающим напряжением нервной системы женщины. Паузы дают возможность восстановить ее энергию. Женщины, способные к многократному оргазму, иногда испытывают до 12 и более оргазмов в течение акта, продолжительностью 45 минут, включая прелюдию, однако, таких женщин немного. Большинство женщин этого типа способны к 4- 10 оргазмам, число которых во многом зависит от их расположения к акту. Для партнера такие женщины представляют некоторую трудность, так как он не может заранее предугадать потребное количество оргазмов.
У женщин с многократным оргазмом имеется явное сходство с очень темпераментными женщинами и, если бы не различие в продолжительности оргазма, их можно было бы объединить в одну группу. Из диаграммы видно, что первый оргазм прекращается не полностью. Это происходит потому, что у мужчины в этот момент наступило семяизвержение, вызывающее подъем возбуждения у женщины и приведшее к новому кульминационному моменту. После второго оргазма заметен спад возбуждения до минимума. Таким образом, оргазм (второй) является как бы продолжением первого, причем их время складывается. При этом такой комбинированный оргазм равен по интенсивности трехминутному затяжному оргазму и не так уж редок.
Если окончание оргазма сопровождалось конвульсивными движениями, зачастую бывает, что дальнейшее возбуждение бесполезно, особенно, если мужчина не соблюдает пауз достаточной длительности между промежуточными оргазмами.
Однократный оргазм вызывает большое возбуждение нервной системы женщин, для которых этот тип оргазма более обычен, чем затяжной. Это легко объяснимо.
Мы знаем, что этот тип оргазма вызывается путем возбуждения клитора пальцами мужчины. Однако, после наступления оргазма происходит быстрый спад чувствительности клитора, независимо от того, продолжает ли мужчина возбуждение. Если возбуждение клитора происходило непрерывно до наступления оргазма, женщина совершает конвульсивные непроизвольные движения, которые являются сигналом об окончании цикла оргазма. Эти движения продолжаются до тех пор, пока контакт пальца с клитором не будет прерван. Если в целях достижения последующих оргазмов мужчина продолжает стимуляцию клитора слишком рано, то конвульсивные движения возбуждаются.
Это является как бы природным сигналом для партнера, что нервная система женщины перегружена, не может выдержать дополнительного возбуждения и ей необходим отдых. После минутного отдыха повторный оргазм уже может быть достигнут путем стимуляции клитора. Этот оргазм также заканчивается конвульсивными движениями партнерши и это значит, что необходим следующий перерыв.
По мере возрастания числа оргазмов, паузы удлиняются до полного удовлетворения женщины, которое выражается полным "отсутствием" клитора.
Читатель должен понять, что время, указанное на диаграммах является условным, так как оно индивидуально для каждой пары и может быть определено лишь путем эксперимента. Однако, оно дает основу для размышления партнеру, желающему достичь половой гармонии в браке.
Следует сказать несколько слов о конвульсивных движениях женщины, которые являются также сигналом для возбуждения, как выделение клиторной жидкости из влагалища.
Если такие движения начинаются при возбуждении клитора до наступления первого оргазма, значит партнер проводит возбуждение слишком интенсивно без постепенного его нарастания, или давление пальцев на клитор слишком сильно. Необходимо учесть, что слишком грубый контакт пальцев с клитором может привести к спаду возбуждения, а иногда и к полному его исчезновению. Такой контакт как бы парализует нервные окончания клитора. Более грубый контакт допустим иногда непосредственно перед наступлением оргазма. Женщина сама чувствует это и своими движениями усиливает этот контакт. Но и в этом случае контакт не должен быть грубым, так как он может прервать состояние оргазма. Наилучшие результаты достигаются легким
поглаживанием клитора.
Мы уже говорили о том, что многие замужние женщины не испытывают оргазма. Это явно говорит о том, что муж невежественен, потому что симптомы оргазма женщины выражаются совершенно отчетливо.
Оргазм начинается с щекочущего ощущения в области клитора. Это ощущение нарастает и становится более интенсивным, охватывает весь район половых органов и перерастает в ощущение яростного взрыва ошеломляющего экстаза, неподдающегося контролю. Ощущение оргазма не может быть сравнимо ни с одним известным ощущением, тем более, что оно централизовано в единственном районе - в половых органах.
Учащение сердцебиения, пульсация крови в голове сопровождают оргазм, но не являются преобладающими ощущениями. Ощущение оргазма не напоминает чувства, испытываемого женщиной, которую целует нравящийся ей мужчина, отлично и от того щемящего ощущения в области живота, когда бедра и ноги двух любящих друг друга людей случайно соприкасаются в автомобиле или за столом.
Это ощущение, определяемое безошибочно по своей новизне, оно почти поглощающее, дикое, необузданное, не поддающееся контролю.
Теперь наступило время коснуться вопроса об одновременном ощущении оргазма у обоих партнеров и о благоприятных последствиях ощущения оргазма. Одновременного оргазма в обычных условиях удается достигнуть редко, однако, изучив методы, изложенные в этой книге, партнер может добиться этого сравнительно легко. Для этого не следует полагаться только на член, как на орган возбуждения и уделять достаточное внимание технике возбуждения клитора.
Одновременный оргазм может быть приемлем в отношениях с женщинами, способными только на один оргазм, и только при уверенности, что это будет достаточно для обоих партнеров.
Если же постоянно практиковать его с женщинами, обладающими способностью к неоднократным оргазмам, может оказаться, что партнер не сможет реализовать ее потенциальные возможности и не доставит ей полного удовлетворения, так как попросту не будет знать, после какого оргазма это состояние будет достигнуто, а количество оргазмов зависит от многих факторов физического и духовного характера.
Кроме того, зачастую партнер не может определить начало оргазма у партнерши точно и его собственный оргазм может наступить раньше. Оргазм мужчины повысит уровень возбуждения партнерши, но партнер может оказаться не в состоянии довести акт до ее удовлетворения.
В случае применения механических предохранительных средств (презервативов) мужской оргазм как средство повышения уровня возбуждения женщины, ничтожно, так как она не чувствует извержения семени. То же происходит, если мышцы влагалища недостаточно чувствительны.
Некоторые женщины все же нуждаются в одновременном оргазме. Это чрезвычайно страстные, темпераментные женщины, которым очень важна реакция партнера. Они взволнованы мыслью о том, что могут дать большое наслаждение своему партнеру, и им доставляет радость, что и партнер наслаждается обладанием. Это вызывает у них подъем физического возбуждения, особенно в кульминационные моменты. Такие женщины в этот момент начинают шептать ласковые слова, которые звучат так же как у матери, утешающей упавшего ребенка.
В связи с тем, что женщины такого типа сравнительно редки, не можем рекомендовать одновременный оргазм для большинства, которым по существу он и безразличен.
Кроме того, мысль обоих партнеров, работающая в направлении достижения одновременного оргазма, отвлекает их и нарушает естественное течение акта.
Именно поэтому гораздо лучше, если партнер сосредоточит свое внимание на собственной технике и поставит целью доставить наслаждение своей подруге.
Лакер останавливается на двух пунктах.
Первое: до 1905 г. ни Фрейд, ни кто другой и помыслить не мог о том, что женщины имеют какой- то другой, не клиторальный оргазм. Этот факт был подробно описан в популярных и ученых книгах по медицине и соответствующим образом отражен в порнографической литературе. Именно клитор два тысячелетия считался главным женским половым органом, противоположностью и аналогом мужского члена. "Сказать иначе, откровения Мастерса и Джонсон о том, что женский оргазм имеет почти всецело клиторальную природу, было бы воспринято как банальность любой повитухой семнадцатого века, а в 19 века оно еще было детально научно документировано. В районе 900- х годов научные круги охватила повальная амнезия, и якобы совершенно новые истины были с небывалым бумом провозглашены в середине 20 столетия" (233).
Второе: в природе нет ничего, из чего вытекала бы специфическая роль клитора. Не очевидно, что он представляет собой женский пенис, и так же не очевидно, что он представляет собой противоположность вагине. Точно также не было того, что мужчины считали клиторальный оргазм несуществующим, угрожающим или unspeakable из- за первобытного страха или наоборот восторга перед женским сексуальным наслаждением. "История клитора - это часть общей истории половых различий и социализации телесных наслаждений. Так же, как и история мастурбации, это скорее история общественных отношений (sociability), чем история секса" (233) В основе ее - анатомическая апория. .
"Если мы хотим понять, как девочка превращается в женщину, - говориться в третьем из фрейдовских "Трех очерков теории сексуальности", - мы должны рассмотреть следующие превращения возбуждаемости клитора! Дальше говорится, что у мальчиков во время полового созревания происходит "accession of libido", тогда как у девочек "имеет место волна подавления, которая затрагивает именно клиторальную сексуальность". Получается, что развитие женщины как культурного существа знаменуется чем- то, что кажется физиологическим процессом: "то, что попадает под подавление, есть часть мужской машинерии".
Как туземец бахтиари в поисках новых пастбищ, женская сексуальность, так сказать, мигрирует из одного места в другое - из мужеобразного клитора в изначально женственную вагину. Клитор, однако, отнюдь не утрачивает совершенно свою функцию в результате короткого, но важного переезда удовольствия. Он становится органом, через посредство которого возбуждение переходит в "примыкающие женские половые части", т. е. в свой постоянный дом, в подлинное место эротической жизни женщины - в вагину. Клитор, согласно вовсе не очень- то разъясняющему дело уподоблению Фрейда, подобен "еловой хвое", используемой для того, чтобы "разжечь костер из твердых поленьев"(235).
. .. Как сочетается все это с биологией? Понимание маленькой девочкой того, что у нее нет пениса, и что поэтому ее сексуальность локализуется в его предполагаемой противоположности, возводит "биологический факт" на пьедестал культурной нормы. Ф. пишет так, будто бы он обнаружил в анатомии базис всего тендерного мировоззрения. 19 столетия. В век, одержимый различением и обоснованием социальных ролей мужчины и женщины, наука, кажется. Нашла в радикальном различении пениса и вагины не просто знак половой дифференциации, а самую ее основу. Когда восприимчивость к эрогенной стимуляции успешно передается женщиной от клитора к входу во влагалище, она принимает новую ведущую зону для целей дальнейшей половой деятельности.
Ф. идет еще дальше, предполагая, что подавление женской сексуальности в период полового созревания, знаменуемое отказом от клитора, повышает мужское желание и тем самым упрочивает сеть гетеросексуального союза, на котором основана репродукция, семья, в конечном счете, цивилизация как таковая: "Интенсификация торможения сексуальности, происходящее у женщины в период созревания, служит стимулом полового влечения мужчин и порождает усиление его активности". Когда процесс завершается, "мужская машинерия" клитора забыта, вагина обретает эротический заряд, и тело готово к репродуктивным сношениям. Фрейд выступает как исторический био- антрополог, показывая, что "женская скромность возбуждает мужское желание, тогда как женская покорность, позволяя ему удовлетвориться, выводит человечество из пещеры дикаря" (235).
Может, это слишком сильный вывод из одного параграфа, но Ф. здесь как бы идет по следам Руссо и Дидро, утверждавших, что цивилизация началась тогда, когда женщины стали выбирать, ограничивая доступ к себе. Он не говорит так прямо, но, похоже, суть его аргументов в том, что женственность, а, следовательно, место женщины в обществе, объясняется развитием неврологии женских гениталий.
Но действительно ли это так? Во- первых, история тела показывает, что вагину нельзя считать "естественным символом" внутренней сексуальности, пассивности, приватность в ее противоположности публичности, решающей стадии в онтогенезе женщины. В однополой модели, преобладавшей в анатомическом мышлении двух тысячелетий, женщина понималась, как вывернутый мужчина: матка - это женская мошонка, яичники - яички, вульва - крайняя плоть, а вагина - это пенис. Объяснение половых различий, хотя и столь же фаллоцентричное, как и фрейдовское, не предполагало никаких специфически женских внутренних органов, а только перемещение внутрь, в защищенное пространство мужских органов, как если бы пенис и мошонка в виде вагины и матки были бы лучше защищены от холода.
Но если бы Ф. не знал истории, он должен был знать, что нет абсолютно никаких анатомических и физиологических свидетельств тому, что в период созревания женщины "эрогенная восприимчивость к стимуляции" переносится "от клитора в преддверие влагалища". Обилие специализированных нервных окончаний в клиторе и бедность в этом отношении вагины были продемонстрированы за полвека до Ф. и, в общем, и целом известны в течение веков. Общие медицинские сведения, типичные для учебников девятнадцатого века, делают Ф. построения загадкой, но только если рассматривать их как биологические построения. Кроме того, если обретение способности вагинального оргазма есть результат неврологического процесса, тогда фрейдовский вопрос о том, "как женщина возникает из ребенка с бисексуальной диспозицией", может быть решен посредством физиологии и не требует помощи психоанализа.
На самом деле "фрейдовский ответ нужно рассматривать как культурный нарратив в анатомическом облачении. Сказка о клиторе - это парабола культуры, история о том, как тело загоняется в ценимую цивилизацией форму вопреки, а не благодаря своему собственному строению" (236). Язык биологии придает этой истории риторический авторитет, но отнюдь не описывает глубокую реальность нервов и плоти.
Короче, Ф. должен был знать, что он изобрел вагинальный оргазм и в то же время придал клитору абсолютно новое значение. ..
. .. Здесь у Лакера идут свидетельства из 19 века, показывающие, что вагинального оргазма до Ф. никто не упоминал, что было хорошо известно об отсутствии нервных окончаний в вагине, что клитор ими очень богат, что он чувствителен и аналогичен пенису, что он - главное орудие возбуждения, а что вагина играет в оргазме очень малую роль, что это - тупой орган. .. Об этом же, кстати, писал ранее и сам Ф. .. .
Короче, Ф. должен был знать, что все, что он писал на языке биологии относительно сдвига эрогенной восприимчивости от клитора к вагине, не имеет оснований в фактах анатомии и физиологии. Как миграция женской сексуальности, так и противоположность вагины и пениса, должны поэтому пониматься как репрезентация социальных идей в иной форме. На формальном уровне оппозиция вагины и пениса представляет собой идеал эквивалентности. Социальное насилие, которое берет полиморфически извращенного ребенка и вбивает его в гетеросексуальных мужчину или женщину обнаруживает свой органический коррелят в теле, в оппозиции полов и их органов. "Ф. - великий теоретик сексуальной двусмысленности, но он же и великий изобретатель драматического противопоставления: между постыдным клитором, от которого девочки отказываются, и вагиной, эрогенной мощью которой они овладевают как зрелые женщины" (241).
Обобщая можно сказать, что то, что расплывчато именуется патриархатом, выглядит для Ф. единственно возможным путем организации отношений между полами, заставляя его считать, что его знаки в теле - внешний активный пенис и внутренняя пассивная вагина - "естественны". Но в фрейдовском вопросе о том, "как женщина возникает из ребенка с бисексуальной диспозицией", слово "женщина" ясно относится не к природному полу, а к демонстрируемому гендеру, к социально определяемой роли. Предполагаемая оппозиция мужчины и женщины, по выражению Гейл Рубин, "эксклюзивная гендерная идентичность" есть "совсем не выражение естественных различий, . .. а подавление естественных сходств" (см. с. 301, прим. 127). В "Civilization and its Discontent" Ф. сам, кажется, терзается болезненными процессами, посредством которых части тела сортируются и подбираются для выражения самых значимых различий. Цивилизация как народ завоеватель, использует других для собственной выгоды, запрещает "проявления сексуальной жизни детям", делает "гетеросексуальную генитальную любовь" единственной возможным видом любви, и таким образом, беря ребенка, который представляет собой "животный организм с очевидно двуполой ориентацией", делает из него мужчину или женщину. . .. Так "идеология подобающих желаний и ориентаций" (см. с. 301, прим. 129) борется за свое место в плоти. Фрейдовские построения, не принимающие во внимание века анатомического знания, есть символ свободы, с какой авторитет природы риторически присваивается для легитимации творений культуры (241).
"Ф. знал, что естественный локус эротического наслаждения женщины - клитор и что он соперничает с необходимым с точки зрения культуры локусом - вагиной" (242). Мари Бонапарт сообщает, что учитель дал ей почитать книгу Robеrt Bryk "Neger Eros". Автор считает, что племя нанди осуществляет клиторотомию (ампутацию клитора) у достигших брачного возраста семнадцати- восемнадцатилетних девушек, чтобы побудить переход оргиастической восприимчивости от "инфантильной" зоны к вагине, где она должна обрести постоянное место. Предполагается, что нанди вовсе не ставят цель лишить женщину сексуального наслаждения, но стремятся направить его на социально полезные цели. Ф. сказал Б. , что, очевидно, Брик знаком с его взглядами и что гипотеза оргазмического трансфера у нанди достойна изучения.
Исследования Б. оставили вопрос неразрешенным, но сама она писала: "Я полагаю, что сексуальные ритуальные увечья, наносимые африканским женщинам с незапамятных времен, . .. составляют собой точную физическую аналогию моральному террору, практикуемому в детстве по отношению к сексуальности маленьких девочек в Европе" (см. стр. 301, прим. 131). ..
"В общем и целом, фрейдовская схема работает следующим образом. Какие бы полиморфические и извращенные практики ни применялись в далеком прошлом или у детей и животных, продолжение существования вида и развитие цивилизации зависит от усвоения женщинами их правильной сексуальности. Для женщины переключиться с клитора на вагину означает принять социальную роль, которую только она может исполнить. Каждая женщина должна заново приспособиться к распределению чувственности, соответствующему этой цели, должна впечатлеть в свое тело расовую историю двуполости. Но неврология здесь не причем. Наоборот. Поэтому ход этот истеричен, это ре- катексис, который работает против органических структур тела. Это как явление недостающего члена тела, когда кажется, что что- то отсутствует. Поэтому становление сексуально зрелой женщины - это оксюморонная жизнь, превращение в пожизненную "нормальную истеричку", для которой невроз обращения считается "нормальным" (243).
"И это возвращает нас назад к Ф. , который, как Шекспир в конце "Двенадцатой ночи" должен как- то убедить, что тела, анатомия которых не обеспечивает преобладания гетеросексуального прокреативного секса, посвящают себя исполнению предписанных ролей. Но Ф. в то же время - продукт биологизма 19 века, постулировавшего два пола с различными органами и физиологиями, и эволюционизма, гарантировавшего адаптацию гениталий к гетеросексуальным сношениям. К тому же культурный миф о вагинальном оргазме рассказан языком науки. В результате не благодаря неврологии, а несмотря на нее, девочка превращается в венский буржуазный идеал женщины" (243)".
Рассказ кончается Ф. не потому, что это конец дискуссий о половых различиях, а потому, что он поставил проблемы так выпукло. Ф. , поскольку он пошатнул старое категориальное деление на мужчин и женщин, очень сильно работал, чтобы сформулировать новое. Со всей страстью к биологии он показал, как трудно культуре заставить тело соответствовать категориям, необходимым для биологической и, следовательно, культурной репродукции. "Два пола не суть необходимые, естественные последствия культурных различий. Точно так же, как и один пол. Способы, какими половые различия изображались в прошлом, по большей части независимы от того, что было на самом деле известно о той или иной части анатомии, о том или другом физиологическом процессе, и на самом деле вытекали из риторических толкований момента. Конечно, специфический язык со временем менялся - фрейдовская версия одного пола выражена в ином словаре, чем галеновская, - так же, как и социальный контекст. Но, в сущности, содержание разговоров о половых различиях не определяется фактами, и столь же свободно, как игра ума" (243).